说到养生，当代人往往都能随口说出几个保健的小技巧，譬如用艾叶泡脚、搓搓手心、晒晒后背，其实我们掌握的这些养生技巧，只是治标不治本。道医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。再辅以药食同源方式，标本兼顾。虽然人类的身体状况会变化，生存环境也在不断改变，但有些养生的方法却是不变的真理。所以今天我们就来盘一盘“道医养生”。

（二十一代传人雷尚师父）

宝乾堂传承道医养生之法

古有黄帝问道广成子，道教起源之说；今有《黄帝内经》流传于世。道医诞生于伏羲黄老学说中，是将道家学说与中医理论完美结合，其医学体系更为完整、传承更为正统、治病养生效果更佳！而龙门派祖师丘处机所写的《摄生消息论》不仅代表了中医思想，也蕴含了道家文化内涵，更可谓道医之法。

丘处机为传承龙门派的道医养生方式方法特创立宝乾堂，由此成为宝乾堂及其后人代代道脉传承的中华传统文化宝库中的一块绚丽瑰宝，千百年来，为强健民族体魄、强化道德素质、净化人们心灵、促进社会的进步与发展，起到重要作用。

药食同源 养心修心

龙门派，是全真道最主要也是最兴盛的一个支派，承袭全真教法 。自开派以来就提倡养生，主要是通过药食同源方法颐养生命，增强体质，预防疾病，达到延年益寿的目的。广为古今智者所称道、认可，并为屈指可数的妙法之一。其创立的宝乾堂药食同源“养生之道”延续至今，由二十二代传承人邱峰继续发扬光大。宝乾堂名字的释义也正体现了道医文化的精髓。宝，珍也，存天地之间。乾，天也，有形也无形。宝乾即为乘天地之物，御八方之气，由此达天人合一境界。

（二十二代弟子 邱锋）

以食疗医学为主的道教饮食文化在中国传统文化中一直占有特殊地位。人们常说的"药补不如食补"，这句话的背后其实还是有很大的大智慧所在的。就是说，平常最好通过药食同源食物来养生，因为药食同源食物既安全又有效。宝乾堂的药食同源养生理论是建立在将天与人相比附的基础之上的。在道医看来，天地生人，人禀得天地之灵气，故最为天下贵。既然人是天地之精华，那么利用天地间的最精华的矿物质、植物乃至动物自然可以达到滋润生命的目的。由此，形成了“吃什么，补什么”的药食养生观念。

宝乾堂在八百多年的发展中虽然没有形成整套的定型化的教餐，但它追求内心澄静的境界，通达天理，调协五行阴阳，推崇医食同源，药食一如的摄生精神，以饮食涵养人生，完善人生，对中国道教医学，对中国饮食文化的发展影响至深。希望这种养生方式可以逐渐融入更多人的生活中，惠及更多的人。